Kde je Veľkonočný ostrov a jeho Moai sochy?

popis

Veľkonočný ostrov je čílsky majetok v Tichom oceáne a najvzdialenejší juhovýchodný bod Polynézskeho trojuholníka, ktorý zahŕňa aj Havaj, Nový Zéland, Rapa Nui, Tahiti a Samoa. Veľkonočný ostrov pokrýva rozlohu približne 65 štvorcových míľ. Starobylá civilizácia Veľkonočného ostrova vytvorila viac ako 800 unikátnych monolitických sôch známych pod názvom Moai, ktoré sú vzdialené od celého sveta rýchlosťou 3700 kilometrov od pobrežia Južnej Ameriky a 1 700 kilometrov od najbližšieho susedného ostrova. Mnohé civilizácie po stáročia zanechali svoje vlastné sochárske a architektonické pamiatky, ale obyvatelia Veľkonočného ostrova, ľudia Rapa Nui, vytesali tieto kamenné figúrky, ktorých ciele ešte neboli jasne identifikované, a ich metrické fakty zostávajú nevysvetlené až do dnešného dňa. V značnej vzdialenosti od pobrežia, hlboko do Veľkonočného ostrova, bolo miesto nazývané Rano Raraku kedysi kamennou dielňou, v ktorej sa nachádzal hlavný lom moai, ktorý slúžil ako zdroj materiálu pre sochy. V oblasti Rano Raraku a okolí Ranoaku, kde boli nájdené aj nástroje na spracovanie pravekých kameňov, zostalo v oblasti a okolo Rana Raraku mnoho nedokončených obrovských skál. Obrysy nedokončených sôch bývali priťahované priamo na kamenné múry a dierované, až kým nebolo telo sochy odobraté, čím zanechali výklenok formy zapusteného moai.

Historická rola

Veľkonočný ostrov bol prvýkrát osídlený polynézskymi osadníkmi v priebehu prvého tisícročia CE. Táto udalosť sa z veľkej časti zhodovala s polynézskym osídlením na Havaji. Počas obdobia európskeho kolonializmu ostrov objavili európski prieskumníci, ktorí zle zaobchádzali s obyvateľmi Veľkonočného ostrova a predstavili ich chorobe. Výsledkom je, že ostrovné pôvodné obyvateľstvo na začiatku 19. storočia kleslo na približne 20% svojho počiatku 18. storočia.

Moderný význam

Ak existuje rebríček starých sôch, ktoré prežili stáročia po stáročia počasia a vojny, egyptské sfingy a sochy Veľkonočného ostrova by určite bojovali za právo byť medzi lídrami tohto zoznamu. Vo virtuálnom svete cestovného ruchu, webové zdroje oplývajú týmito dvomi historickými pamiatkami, ktoré sú známe skôr pre zosobnenie živých tvorov, ako je povaha ich stavieb. Ako také získali prednosť medzi turistami z celého sveta. Sfingy sa stávajú obľúbeným predmetom celosvetovej kinematografie a dostali stovky interpretácií, ale popularita Moai z Veľkonočného ostrova nie je tak jednoduché vysvetliť. Všetky pamiatky Moai majú mnoho spoločných charakteristík, ako sú purpurové pery, odkryté brady a hlboké oči, ale ich celkové výrazy nedávajú dojem veľkoleposti, ktorá by bola viditeľná v sochách bojovníkov a vládcov minulých čias. z iných miest. Pýcha je v ňom videná, ale odovzdaná spoločnému vnímaniu života. Kým hierarchia je viditeľná, je to skoro rovnaké ako rozdelenie rolí v prostredí materskej školy. Mnohí majú tiež roztomilé čiapky, zdobiť len tie dôstojnejšie Moai hláv. Tieto komické, ale vážne tvory sa tam nemajú báť, ale skôr nájsť fascinujúce, tlačiť túžbu poznať históriu týchto jedinečných umeleckých diel. Ďalšou ozdobou moai bola čelenka známa ako pukao, ktorá bola vyrobená z ľahšieho červeného kameňa. To bolo spracované oddelene od zvyšku kamennej sochy a navrhol ďalšie postavenie na moai.

Dôkazy o pukao, ako aj vývoj veľkostí sôch v priebehu rokov nám hovoria o konkurenčnom duchu prítomnom medzi vodcami tejto starodávnej spoločnosti. Čím neskôr bola postavená socha, tým viac sa konštruktéri Moai snažili urobiť ich vyššími a masívnejšími. Jedna nedokončená moai mala navrhovanú výšku asi 20 metrov. V určitom bode, ktorý je často spojený s príchodom kolonizátorov na ostrov, sa výroba týchto moai úplne zastavila. Útržkovité verbálne dôkazy obyvateľov hovoria o znížení počtu obyvateľov Veľkonočného ostrova ku koncu 17. storočia a zanechávajú tajomstvá, pokiaľ ide o cieľ a výklad moai. Hlavy moai sú ich najpozoruhodnejšou vlastnosťou a niekedy je pomer veľkosti hlavy tri ôsminy veľkosti celej sochy. Charakteristickým znakom všetkých sôch je osobitný výraz pier a premenený uhol brady nahor. Tieto prvky ukazujú určitý stupeň arogancie a hrdosti, ktoré sú vyvážené jednoduchými, dokonca primitívnymi výrazmi na ostatných tvárach. Sochy ľudských tvárí zo 13. a 16. storočia, ktoré sa nachádzajú v iných častiach Polynézie, boli minimalistické, ale vždy boli pozorované tieňové nálady, ktoré môžu byť stále zachytené súčasnými západnými divákmi. Oveľa menej pozornosti sa venovalo zvyšku tela, okrem jedného kľačiaceho moai. Všetky plastiky však boli postavené na kamenných plošinách, ktoré sa neustále potopili pod zemou. Preto najbežnejší názov, ktorým sa tieto sochy uvádzajú, je názov "Veľkonočných ostrovných hláv".

Z 887 moai nájdených na ostrove až do dnešného dňa, len 53 bolo vyrobených z čadičovej a červenej škriatok, zatiaľ čo zvyšok bol vyrobený z tufu, oveľa mäkšej sopečnej horniny. Vedci tvrdia, že štylizované postavy boli vytvorené na udržanie výšky postavenia predkov v sociálnej hierarchii. Keď Rapa Nui presunula moai na pobrežie, vo väčšine prípadov sa kamenné obry obrátili na ostrov, s ich chrbtom k moru, čo pravdepodobne znamená, že kamení predkovia chránili ostrovanov pred problémami obrovského a nepredvídateľný oceán. Fragmenty fosílnych pigmentov nachádzajúcich sa v blízkosti mnohých soch naznačujú, že časti tváre boli natreté a zostali tak jasne viditeľné z diaľky. Jedna zo sôch, ktorá je teraz umiestnená v Britskom múzeu, má súbor jasne vysledovaných farebných očí. V priebehu rokov sa tieto nesmierne ťažké sochy potopili ďalej do zeme a európski prieskumníci v 20. storočí často videli na obrázkoch len ramená a hlavy. Ich vykopávky odhalili, že mnohé postavy vykopané z podzemia boli obdarené rytými vzormi pripomínajúcimi podobu tetovania na chrbte a pažiach.

Habitat a biodiverzita

Veľkonočný ostrov sa vyznačuje tropickou klímou dažďového pralesa, na ktorej by rástol subtropický vlhký listnatý les, ak by bol neprerušovaný. Príchod Polynézanov a potom Európanov do tejto oblasti však videl, že veľká časť pôdy sa odlesňuje, a jej pôvodné druhy sú premiestnené zavedenými.

Environmentálne hrozby a územné spory

V súčasnom Veľkonočnom ostrove pochádza približne tri pätiny obyvateľov domorodcov z pôvodných národov Rapa Nui. Len po storočiach nespravodlivosti páchanej na nich juhoamerickými pevninami a Európanmi sa Rapa Nui konečne opäť dostáva k rešpektu a právam ľudí. Ďalej sa vynakladá úsilie na obnovenie integrity pôvodných druhov voľne žijúcich živočíchov na Veľkonočný ostrov, ktorý zaznamenal pokračujúce straty v počiatočnom čase obydlia oblasti Rapa Nui.