Čo je to populizmus?
Slovo populizmus sa používa na opis osobnostného prístupu k vodcovstvu. Je to presvedčenie, že vôľa obyčajného občana by mala prevážiť nad vôľou privilegovanej elity. Toto slovo je prispôsobené latinskému slovu „zbožný“, čo znamená ľudí a vyvoláva silné spojenie s demokraciou. Zvyčajne spája prvky ľavého a pravého protikladného problému, ako sú veľké obchodné a finančné záujmy, ale často je aj nepriateľský voči etablovaným socialistickým a pracovným stranám. Populizmus bol prvýkrát použitý v roku 1890, keď Americké populizačné hnutie postavilo Demokratickú stranu a vidiecke obyvateľstvo proti mestským republikánom. Slovo populizmus sa používalo aj v súvislosti s ruským narodnichestvo hnutím v 19. storočí, ktoré sa vo veľkej miere skladalo zo samovoľných intelektov, ktorí sa do roľníckych vojsk zaplietli.
Populizmus okolo sveta
Populizmus je prítomný v mnohých demokratizovaných krajinách po celom svete. V USA návrh zákona a vyhlásenia nezávislosti vydláždili cestu demokratickému politickému režimu, ktorý podporoval vzostup a prežitie populistických hnutí. Latinská Amerika a Taliansko stanovili štátnu moc na obranu a posilnenie elitných tried potlačením opozície a podnecovaním programov sociálneho zabezpečenia pre menšinu. Populizmus sa v Európe objavil popri demokracii po prvej svetovej vojne, bol podporovaný represiami voči ekonomike, rozširovaním mocenských kolónií a zvyšovaním vojenskej sily. V iných krajinách po celom svete sa populistické hnutia predstavujú prostredníctvom nacionalistických presvedčení, ktoré vydláždili cestu fašistickým režimom.
Rozsah populizmu
Populizmus môže mať buď formu demokratických alebo autoritárskych hnutí. Populizmus sa vo svojej najdemokratickejšej forme snaží chrániť záujmy obyčajného občana a zároveň maximalizovať svoju moc a autoritu prostredníctvom reforiem namiesto revolúcie. V demokracii je populizmus najlepšie vysvetľovaný Populistickým hnutím v USA v roku 1892, keď väčšina požiadaviek strany, ako napr. Progresívne dane, bola prijatá ako zákony a ústavné dodatky. V autoritárskej forme sa populizmus točí okolo charizmatického lídra, ktorý apeluje na stelesnenie vôle ľudí konsolidáciou svojich osobných iniciatív. V tejto personalizovanej forme politiky majú politické strany tendenciu strácať na dôležitosti a voľby slúžia skôr ako potvrdenie vodcovskej autority, a nie ako vyjadrenie rôznych väzieb ľudí. Takáto populistická politika je viditeľná v Latinskej Amerike tak, ako ju používali lídri ako Juan Peron a Hugo Chavez v 20. storočí.
Populistické hnutia sa šíria z chudobnej Latinskej Ameriky do modernizovaných a demokratických spoločností. Klesajúci sociálno-ekonomický blahobyt a korupcia prispeli k podpore populistických vodcov a hnutí v niekoľkých európskych krajinách av Spojených štátoch. Ďalšie faktory, ktoré podporujú šírenie populizmu, zahŕňajú ekonomický kapitalizmus, o ktorom je známe, že oslabuje nadradenosť suverénnych štátov. Intenzívnejšia hrozba terorizmu okrem toho povzbudzuje občanov, aby pochybovali o schopnostiach liberálnych občianskych hnutí, ktoré ich robia vyhľadávaním kultúry a náboženstva ako potenciálnych protekcionistov proti týmto vonkajším protivníkom.
Populistické hnutia versus moc ľudu
V dnešnom globalizovanom systéme je známe, že populizmus hrá dve hlavné úlohy. Po prvé, snaží sa odsúdiť sociálne nerovnosti a odsudzuje elitu v spoločnosti. Po druhé, populizmus vyzýva na zlepšenie národnej jednoty pre dobro svojich občanov. Popovizmom presadzovania etnického chápania demokracie populizmus objasňuje nedostatky mnohých demokratických modelov a základné sociálne nedostatky. Populizmus je politickým hnutím a je reprezentáciou demokracie páchateľa, kde odsudzuje a spochybňuje akékoľvek reprezentatívne usporiadania v politickom systéme. Hoci populizmus je zakorenený v jazyku demokracie a filozofie ľudí, nepriamo sa rozprestiera smerom k autonómnemu pravidlu inklinujúcemu k väčšine, ale s veľkými výbuchmi menšín.
Pri moci má populizmus tendenciu mýliť svoje čiastkové ideológie demokracie pre celý svet. Počas volieb populistickí lídri zvyčajne zaručujú zastupovanie diskriminovanej menšiny v politickom systéme zvrhnutím akejkoľvek existujúcej volenej oligarchie. Po získaní moci však títo lídri začnú využívať nástroje centrálnej vlády, aby obmedzili moc inštitúcií, ktoré presadzujú demokraciu. Opúšťajú svoju stranícku pluralitu, obmedzujú rozdelenie moci, potláčajú práva opozície a ďalšie kľúčové princípy ústavnej demokracie. Populárni lídri potláčajú sociálne hnutia obmedzovaním slobody médií a občianskych autonómií, aby mohli vykonávať svoju moc. Aj s prísľubom zavedenia reforiem na odstránenie existujúcich zločinov v demokratickom systéme, populistickí lídri nemôžu podnecovať žiadne udržateľné demokratické pravidlá, ktoré by podporovali rovnaké zastúpenie.
Populizmus v 21. storočí
Politici Cas Mudde na univerzite v Gruzínsku definovali populizmus ako tenkú ideológiu, ktorá stanovuje rámec pre čistých ľudí vs elitu, definíciu, ktorá sa stala v 21. storočí stále významnejšou. Tenká ideológia populizmu je spojená so sociálnymi inštitúciami socializmu, rasistickým nacionalizmom alebo antiimperializmom, aby vysvetlila svet a ospravedlnila konkrétne programy. Napríklad pán Wilders, renomovaný holandský sekulárno-nacionalistický populista pri obrane homosexuality v krajine, vyžaduje tvrdé zákroky proti islamistom tým, že odmieta multikultúrnu elitu. Španielska anarchistická socialistická populistická strana Podemos sa snaží chytiť všetky voľné budovy vo vlastníctve bánk a distribuovať ich chudobným. V Poľsku Kaczynski, náboženský nacionalistický populista, tlačí katolíkov, aby prevzali hlavné inštitúcie v krajine od elitných svetských liberálov.
Napriek tomu, že je tenká ideológia prijatá ako vplyvná mantra, kritizuje ju Werner Muller, politológ z Princetonskej univerzity, ktorý tvrdí, že táto definícia nezachytáva všetky dimenzie politiky. Tvrdí, že populisti sú definovaní hlavne tvrdením, že oni sami zastupujú ľudí a všetky ostatné inštitúcie sú v ich úlohách nelegitímne. Pre Mullera je populácia charakteristická pre inkluzívny a exkluzívny populizmus. Exkluzívny populizmus sa zameriava na zatváranie stigmatizovaných skupín, ako sú utečenci, je v európskych krajinách bežnejší, zatiaľ čo inkluzívny populizmus vyžaduje, aby politiky boli otvorené stigmatizovaným skupinám a je bežnejšie v Latinskej Amerike. Muller dospel k záveru, že vzostup populizmu spočíva v presadzovaní elít, aby riešili problémy, ktoré vždy ignorovali, aby sa zosúladili s hlavnými prvkami demokracie, ktoré zahŕňajú práva menšín a právny štát.
